| Titre : | Qu'est-ce que la philosophie antique | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Hadot Pierre | | Editeur : | Gallimard | | Année de publication : | 1995 | | Collection : | Folio essais | | Importance : | Texte imprimé : Pierre Hadot, 1995, 461 p. ; couv. ill. en coul, 18 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-07-032760-4 | | Prix : | 0,00 | | Note générale : | Bibliogr. p. 425-431. Index | | Langues : | Français (fre) | | Catégories : | Sciences humaines
| | Tags : | Philosophie antique | | Index. décimale : | 180 Philosophes anciens - et orientaux | | Résumé : | Qu'est-ce que la philosophie antique? A Cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascèse.
L'auteur répond à cette question en précisant que depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre le monde avec d'autre, en communauté ou en école. De cette conversion de l'individu découle le discours philosophique qui dira l'option d'existence comme la représentation du monde.La philosophie antique n'est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel |
Qu'est-ce que la philosophie antique [texte imprimé] / Hadot Pierre . - Gallimard, 1995 . - Texte imprimé : Pierre Hadot, 1995, 461 p. ; couv. ill. en coul, 18 cm. - ( Folio essais) . ISSN : 978-2-07-032760-4 : 0,00 Bibliogr. p. 425-431. Index Langues : Français ( fre) | Catégories : | Sciences humaines
| | Tags : | Philosophie antique | | Index. décimale : | 180 Philosophes anciens - et orientaux | | Résumé : | Qu'est-ce que la philosophie antique? A Cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascèse.
L'auteur répond à cette question en précisant que depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre le monde avec d'autre, en communauté ou en école. De cette conversion de l'individu découle le discours philosophique qui dira l'option d'existence comme la représentation du monde.La philosophie antique n'est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel |
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